祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。
老人病逝，其家人要在时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
葬礼中的仪式和音乐表达了对逝者的深深敬意和无尽怀念。仪式的庄重沉痛，通过焚香、献花等仪式，让逝者的灵魂得到慰藉。音乐则常常采用哀乐或挽歌，配合着悲怆的旋律和歌词，带给人们深深的感触。在这种环境下，人们的情感得到了净化，更加珍惜眼前人。无论是亲朋好友还是路人，葬礼都能让人们在悲伤之余感受到人间的真善美，也更深刻地领悟到生命的宝贵。在这个时候，仪式和音乐就成了人们抒发感情的种方式，表达对逝者的哀悼和敬意。
祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。
中国传统寿衣与现代寿衣的主要区别在于它们的设计和用途。传统寿衣通常是由麻、棉等天然材料制成，设计上保留了中国传统文化的元素，如红色、龙、凤等。这些元素代表了吉祥、长寿和幸福。而现代寿衣则更加注重实用性和美观性，设计风格更加多样化，材质也不再局限于麻、棉等天然材料，而是添加了一些面料和现代时尚元素。无论是传统寿衣还是现代寿衣，它们的目的都是为了让死者安息，同时也表达了人们对逝者的尊重和缅怀。随着时代的变迁，人们对丧葬文化的观念也在逐渐改变，因此，现代寿衣在保留传统元素的同时，也在不断地创新和发展。
